漏尽的拼音是:lòu jìn。
漏尽的词语解释是:⒈ 漏刻已尽。指夜深或天将破晓。例:恐后漏尽宫门闭,请使诏吏开门。⒉ 佛教用语。佛教称烦恼为漏,至三乘的极果,以圣智断尽此种种烦恼,称为“漏尽”。例:仙道有千岁之寿,漏尽有无穷之灵。漏尽[lòujìn]⒈漏刻已尽。指夜深或天将破晓。例恐后漏尽宫门闭,请使诏吏开门。⒉佛教用语。佛教称烦恼为漏,至三乘的极果,以圣智断尽此种种烦恼,称为“漏尽”。例仙道有千岁之寿,漏尽有无穷之灵。汉语大词典是:(1).刻漏已尽。谓夜深或天将晓。汉蔡邕《独断》卷下:“夜漏尽,鼓鸣则起;昼漏尽,钟鸣则息也。”《资治通鉴·汉元帝建昭二年》:“恐后漏尽宫门闭,请使诏吏开门。”清方苞《弟椒涂墓志铭》:“吾父喜交游,与诸公夜饮,或漏尽乃归。”(2).佛教语。谓烦恼为“漏”。至三乘的极果,以圣智断尽此种种烦恼,称为“漏尽”。南朝宋僧悯《戎华论折顾道士〈夷夏论〉》:“道则以仙为贵,佛用漏尽为妍;仙道有千岁之寿,漏尽有无穷之灵。”。辞典修订版是:漏刻的水将滴尽。比喻天将破晓,如:「漏尽更残,怎奈得愁颜对月,抱影无眠。」比喻老年、晚年、垂暮之年。《三国志.卷二六.魏书.田豫传》:「年过七十而以居位,譬犹钟鸣漏尽而夜行不休,是罪人也。」佛教称修行人断尽烦恼的境界。其他释义是:①漏刻已尽。指夜深或天将破晓:恐后漏尽宫门闭,请使诏吏开门。②佛教用语。佛教称烦恼为漏,至三乘的极果,以圣智断尽此种种烦恼,称为“漏尽”:仙道有千岁之寿,漏尽有无穷之灵。
漏尽的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看漏尽详细内容】
⒈ 漏刻已尽。指夜深或天将破晓。例:恐后漏尽宫门闭,请使诏吏开门。⒉ 佛教用语。佛教称烦恼为漏,至三乘的极果,以圣智断尽此种种烦恼,称为“漏尽”。例:仙道有千岁之寿,漏尽有无穷之灵。漏尽[lòujìn]⒈漏刻已尽。指夜深或天将破晓。例恐后漏尽宫门闭,请使诏吏开门。⒉佛教用语。佛教称烦恼为漏,至三乘的极果,以圣智断尽此种种烦恼,称为“漏尽”。例仙道有千岁之寿,漏尽有无穷之灵。
二、汉语大词典
(1).刻漏已尽。谓夜深或天将晓。汉蔡邕《独断》卷下:“夜漏尽,鼓鸣则起;昼漏尽,钟鸣则息也。”《资治通鉴·汉元帝建昭二年》:“恐后漏尽宫门闭,请使诏吏开门。”清方苞《弟椒涂墓志铭》:“吾父喜交游,与诸公夜饮,或漏尽乃归。”(2).佛教语。谓烦恼为“漏”。至三乘的极果,以圣智断尽此种种烦恼,称为“漏尽”。南朝宋僧悯《戎华论折顾道士〈夷夏论〉》:“道则以仙为贵,佛用漏尽为妍;仙道有千岁之寿,漏尽有无穷之灵。”
三、辞典修订版
漏刻的水将滴尽。比喻天将破晓,如:「漏尽更残,怎奈得愁颜对月,抱影无眠。」比喻老年、晚年、垂暮之年。《三国志.卷二六.魏书.田豫传》:「年过七十而以居位,譬犹钟鸣漏尽而夜行不休,是罪人也。」佛教称修行人断尽烦恼的境界。
四、其他释义
①漏刻已尽。指夜深或天将破晓:恐后漏尽宫门闭,请使诏吏开门。②佛教用语。佛教称烦恼为漏,至三乘的极果,以圣智断尽此种种烦恼,称为“漏尽”:仙道有千岁之寿,漏尽有无穷之灵。
五、关于漏尽的成语
六、关于漏尽的词语