中行的辞典修订版是什么
中行的辞典修订版是：中庸之道。《后汉书．卷八三．逸民传．序》：「自后帝德稍衰，邪孽当朝，处子耿介，羞与卿相等列，至乃抗愤而不顾，多失其中行焉。」清．姚鼐〈方侍庐先生墓志铭〉：「先生默默，独守中行。」行止合乎中庸之道的人。《论语．子路》：「不得中行而与之，必也狂狷乎。」中等的德行。《荀子．子道》：「入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也。」 。
中行的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、综合释义 【点此查看中行详细内容】
行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”泛指中庸之道。清姚鼐《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。”中军。《左传·僖公二十八年》：“晋侯作三行以御狄，荀林父将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“范蠡在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“三行”。中列。《吴子·励士》：“於是武侯设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。”唐宋时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见宋王溥《唐会要·尚书省诸司上》。复姓。汉有中行说。见《史记·匈奴列传》。中行[zhōngxíng]中庸之道。《后汉书．卷八三．逸民传．序》：「自后帝德稍衰，邪孽当朝，处子耿介，羞与卿相等列，至乃抗愤而不顾，多失其中行焉。」清．姚鼐〈方侍庐先生墓志铭〉：「先生默默，独守中行。」行止合乎中庸之道的人。《论语．子路》：「不得中行而与之，必也狂狷乎。」中等的德行。《荀子．子道》：「入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也。」
二、汉语大词典
(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”(2).泛指中庸之道。清姚鼐《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。”(3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也。”(1).中军。《左传·僖公二十八年》：“晋侯作三行以御狄，荀林父将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“范蠡在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“三行”。(2).中列。《吴子·励士》：“于是武侯设坐庙廷，为三行飨士大夫。上功坐前行，肴席兼重器上牢；次功坐中行，肴席器差减。”(3).唐宋时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见宋王溥《唐会要·尚书省诸司上》。(4).复姓。汉有中行说。见《史记·匈奴列传》。
三、国语辞典
⒈ 中庸之道。引：《后汉书·卷八三·逸民传·序》：「自后帝德稍衰，邪孽当朝，处子耿介，羞与卿相等列，至乃抗愤而不顾，多失其中行焉。」清·姚鼐〈方侍庐先生墓志铭〉：「先生默默，独守中行。」⒉ 行止合乎中庸之道的人。引：《论语·子路》：「不得中行而与之，必也狂狷乎。」⒊ 中等的德行。引：《荀子·子道》：「入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也。」中行[zhōngxìng]⒈中庸之道。引《后汉书·卷八三·逸民传·序》：「自后帝德稍衰，邪孽当朝，处子耿介，羞与卿相等列，至乃抗愤而不顾，多失其中行焉。」清·姚鼐〈方侍庐先生墓志铭〉：「先生默默，独守中行。」⒉行止合乎中庸之道的人。引《论语·子路》：「不得中行而与之，必也狂狷乎。」⒊中等的德行。引《荀子·子道》：「入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也。」英语abbr.for中國銀行|中国银行[Zhong1guo2Yin2hang2]德语Zhongxing(Eig,Fam)法语BankofChina
四、其他释义
1.行为合乎中庸之道的人。2.泛指中庸之道。3.中等德行。
五、关于中行的造句
1、我梦见自己在隘巷中行走，一条狗在背后叫起来了。
2、大家都知道张爱玲的“成名要趁早”，而张中行显然也不是故意捱到八十岁才张牙舞爪，事实上，他一生都在偷偷写作，只要有机会就贼心不死。
3、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。
4、然而，通报火车离站的还是当啷当啷的铃声。我们很快就离开了温德和克，在一片绿色的低矮山丘中行驶。
5、平安校园在我心，安全行动手中行，时时注意危险在，要让安全护我行。
6、喧闹的马路，也为此安静下来。湿漉漉的马路上只剩下放学的学生撑着雨伞在雨中行走，就像一朵朵小花瓣开放在雨中。偶尔也有几辆车在马路上穿梭来回。此时，门外又是另一番景色。
六、关于中行的诗词
<<《汉中行·汉中沃野如关中》>> <<《夜行浸碧·空明不碍醉中行》>> <<《送行诗·中行别意增怀抱》>> <<《客中行·潮落潮生渐远行》>> <<《郭中行自汉中寄近诗来奉简》>> <<《汉中行·思昔汉中殆》>>