发肤的基础解释是：头发与皮肤。借指身体。
发肤的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看发肤详细内容】
发肤发肤，拼音是fāfū，出自《孝经·开宗明义》，解释为头发与皮肤。
二、综合释义
头发与皮肤。《孝经·开宗明义》：“身体髮肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”晋葛洪《抱朴子·安贫》：“忘髮肤之明戒，寻乾没於难冀。”郭沫若《南冠草》第一幕：“生员是读过圣贤书的人，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’。”借指身体。《国语·齐语》：“霑体涂足，暴其髮肤，尽其四支之敏，以从事於田野。”宋乐史《杨太真外传》卷上：“衣服之外，皆圣恩所赐。惟髮肤是父母所生。”明刘基《短歌行》：“髮肤剥削稜骨生，鲜芳菸邑成枯茎。”章炳麟《訄书·通谶》：“人偶万物，而视以己之髮肤，髮肤有触，夫谁不感觉？”发肤[fàfū]
三、网友释义
发肤，拼音是fāfū，出自《孝经·开宗明义》，解释为头发与皮肤。
四、汉语大词典
(1).头发与皮肤。《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”晋葛洪《抱朴子·安贫》：“忘发肤之明戒，寻乾没于难冀。”郭沫若《南冠草》第一幕：“生员是读过圣贤书的人，‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’。”(2).借指身体。《国语·齐语》：“沾体涂足，暴其发肤，尽其四支之敏，以从事于田野。”宋乐史《杨太真外传》卷上：“衣服之外，皆圣恩所赐。惟发肤是父母所生。”明刘基《短歌行》：“发肤剥削棱骨生，鲜芳烟邑成枯茎。”章炳麟《訄书·通谶》：“人偶万物，而视以己之发肤，发肤有触，夫谁不感觉？”
五、关于发肤的成语
六、关于发肤的造句
1、这短寸是几天前刚刚理的，挨着头皮也就几毫米的光景，古人可是不理发的，讲究身体发肤，受之于父母，不敢毁伤，毁之则视为大不孝。
2、其中一位高大男子最引人注目，此人昂藏八尺，体格魁梧，双目神光内敛，浓眉竖发，肤色深褐，肌肉脉络蛰起凸出，气魄硬朗粗豪。
3、不要寄望来自他人的赞美，不需要活在世人的喝彩声里。他人赞不赞美只是他们的事。我们只是努力从自身具备的品质、个性、能力、思想里，寻找对自己生命的赞美，寻找快乐的源泉。我们只是存在于自己的发肤中，并不是存在于别人的看法里。
4、身体发肤，受之父母，辫子可剪不得，祖上传下来的东西。
5、气温几乎接近了一年中最高的时候，闷热的天气让人恨不得遮盖身体发肤的布料是越少越好，一款清凉的小吊带这时候出场是最佳时机了。
6、孔云，身体发肤，受之父母啊!还不快放下你手中的屠刀，你这是在谢罪吗?你这是诋毁你父亲我，教出了一个不忠不孝，不仁不义的逆子……