审美人生：现代人亟需的处世哲学
作者：甄巍然
来源：《采写编》2015年第06期
中国传统文化体现着文史哲不分家的特点，很多思想家同时是艺术家，苏轼就是一个典型代表，人民出版社2014年6月出版的河北大学刘燕飞的著作《苏轼哲学思想研究》，以哲学为线索，梳理了苏轼的思想历程，诠释了他潇洒超脱人生的原因。
苏轼的人生观是审美化的人生观。苏轼的政治权术有限，导致他在政治斗争中的失意，然而，这样的磨练成就了他的思想。苏轼总能以局外人的姿态，隔着一段审美距离来看待生活，他能从天道心性这中国文化最高深的部分找到应该超然物外的依据，并践行此依据。他的思想旨在说服人从任何形式的个人悲剧中突围出来，从而获得幸福和安宁。《苏轼哲学思想研究》一书准确把握住了苏轼思想的这个宏观脉络。
《苏轼的哲学思想研究》在分析了苏轼的思想后，在最后一章指出，中国文化中解决个人层面问题追求心灵宁静恬淡的智慧，在现代社会也有意义和价值，应该继承和发扬。文章认为，现代关注生活中的美，有利于现代社会成员精神境界的提升。现代社会科技发展、工业化深入给人们带来物质上不断满足的同时，也带来很多问题，其中之一就是人们形成了以物质的多寡来评价生活好坏的标准，享受主义、消费主义盛行。如此，精神层面受限制于物质层面，精神世界相对来说要小得多。脱离了生存困境的现代人，容易在这种观念的引领下迷失自我于物质当中，消费和享受永远都是比上不足比下有余；另一方面，消费和享受所能给予人的价值感有限，所以容易导致空虚无聊。在这个意义上，马斯洛所区分的较高级的需要：认知的需要、审美的需要、自我实现的需要的满足会让人有充分的自我和社会认可，从而感受到自我存在的意义，拥有积极乐观的精神面貌。该书的分析还应再进一步指出，苏轼式审美人生态度对于引导受过良好教育，离开了生存困境而尋找如何生活得更好、更有意义方法的现代人关注审美人生，是有现实意义的事情。又因为这个群体是大众羡慕的群体，具有榜样作用，他们的生活方式会被他人模仿，所以最终会有利于社会成员素养的提升。
《苏轼的哲学思想研究》以苏轼为例，深入分析中国知识分子在逆境中如何将人生审美化的思想。审美是人较高级的精神性需要。审美的需要，在马斯洛的需要层次中，是生理需要、安全需要、归属与爱的需要，尊重的需要之上的需要。较高级，可以理解为只有一部分人才会总能意识到自己有审美的需要。在我国古代有君子与小人之分，最初君子指受过教育有一定地位的人，小人指没有受过教育的普通人，对审美有较高需要，追求审美人生的只是君子中的一部分。在现代社会，对审美有较高需要的人，应该是受过良好教育培育了审美能力，又储备了一定物质资源不用为生存而挣扎的群体中的一部分人。有人曾做过这样的比喻：审美好比是头发，它不是人必不可少的部分，没有它并不影响健康；但是它关乎形象，有了头发人会更好看。诚然，审美不能解决人的衣食住行问题，但它能使人的生活丰富而美好。审美人生是这部分人追求幸福的途径。
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
传统社会，苏轼式审美的态度解决了无数知识分子的心理问题，它的价值毋庸置疑；现代社会不同于传统社会，没有了对学识的尊敬，取而代之的是对金钱的崇拜，太物质化太实际，在这样的环境中倡导审美的人生态度依然必要，该书的出版有意义和价值。该书2015年获得保定市第十二届哲学社会科学优秀成果一等奖。 （作者系河北大学副教授）
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容